昆明金殿名胜区，因大殿用黄铜铸成，阳光照耀下，光芒四射，映得翠谷幽林金光灿烂，故而得名，又称为铜瓦寺。名声显赫的金殿属于道教太和宫的一部分，始建于明代（1602年），是中国四大铜殿之一，且保存最完好。康熙十年（公元1671年）平西王吴三桂重新修葺，历史悠久。
｜天门古道
金殿西门系三重檐四墩三门琉璃牌坊，造型别致，巍峨壮观。过西门，石坊上"鹦鹉春深"四个大字笔锋圆润丰满，石坊左边沿游路到达"一天门"，石坊右边游路可直登"二天门","二天门"经过"三天门"到达太和宫山门。"一天门"始建于明朝，柱抬梁无斗拱，充分体现了明代道教幽奇险峻的建筑风格。由"一天门"行驶"二天门"前，之间有七十二级和三十六级两层台阶，寓意七十二地煞星和三十六天罡星守护太和天宫。二天门和三天门属清代重修的建筑风格，斗拱装饰，雕梁画栋，巍峨轩昂。鸣凤第一景"天门古道"始建于明代，沿途松荫曲径，沿石阶古道漫步登上三天门，方觉道观"天宫"之妙。
｜钟楼景区
钟楼景区有二十四孝石刻长廊、秋园、青铜历史文化景廊和钟楼。钟楼景区清净幽邃，翠峰环拱，是"人在花中，楼在林中"的经典山水园林格局。
·⑴二十四孝石刻长廊
"孝道"是中华民族传统文化之精髓，也是中华民族的传统美德。一个"孝"字，影响了中华民族几千年的生活习俗、心里素质，乃至民族精神。元代郭居业辑录古代二十四个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为中华民族传统文化中感化教育世人的经典。这二十四孝分别是：刻木事亲、弃官寻母、涤亲溺器、乳姑不怠、尝粪忧心、恣蚊饱血、扼虎救父、卧冰求鲤、孟宗哭竹、闻雷泣墓、行佣供母、黄香扇枕、陆绩怀橘、涌泉跃鲤、卖身葬父、郭巨埋儿、黑葚供亲、文帝尝药、闵子单衣、啮指心痛、子路负米、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、大舜耕田。金殿二十四孝石刻长廊以黑色青石作底版，刻线素描画面，文字表述故事。"二十四孝"通俗易懂，故事性强。但也有一些宣传封建迷信、因果报应乃至不近人情、愚忠愚孝的糟粕，正如鲁迅指出的"以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。"这是我们要鉴别的。孙中山说："现在世界上最文明的国家，讲到孝字，还没有中国讲得这么完全","要能够把忠孝二字讲到极点，国家便自然可以强盛。
·⑵秋园（陈圆圆文化园）
秋园最早为明万历年间的三元宫，清咸丰七年（1857年）兵燹被毁，1918建成为云南辛亥重九起义和护国首义名将庾恩旸的墓园。1984年重新修葺庾恩旸三台墓园，维修碑坊，修复石栏，挖池理水，平桥拱桥，大量种植秋景植物，形成现在的秋园。石阶右侧"三清殿"后墙上，镶嵌明末清初诗人、学者吴梅村著名的《圆圆曲》，脍炙人口的"冲冠一怒为红颜"便出自此曲。《圆圆曲》共七十八句，546字，作于清顺治八年（1651年），意在斥责吴三桂背叛明王朝，失节降清的罪行。此诗一出，吴三桂斥重金求去此诗，遭到吴梅村的断然拒绝。《圆圆曲》是梅村体的代表作。梅村体是取法初唐四杰及白居易"长庆体"而创作的新体诗，被誉为"风神绝代的妙品"。全诗结构严谨，次序井然，叙事突破古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述，开阖自如，曲折有致。《圆圆曲》语言流畅，艳丽多彩，富于音乐声律，而顶针联珠手法的熟练运用，增强了语言的音乐美，使叙事如串珠相连，递承紧凑，自然而洒脱。秋园现已成为陈圆圆的历史文化园，园内仿莲花池建景观水池，碧池倒影，清池涵月，景色优雅，四周镌刻陈圆圆的填词及后人眷怀陈圆圆的诗词。静谧的池中伫立着陈圆圆雕像，雕像四周盛开荷花、睡莲，烟雨缥缈中，婉丽脱俗的陈圆圆在微波涟漪的莲花池中亭亭玉立，如泣露芙蓉，出淤泥而不染的莲花，凌波凝伫，仿佛荡漾着袅袅不绝的环佩声，静静诉说着她凄凉悲切的一生。园四周镌刻陈圆圆的填词及后人眷怀陈圆圆的诗词。
·⑶青铜历史文化景廊
青铜文化是金殿名胜区历史文化的精髓，作为景区的主要特色，除了太和宫神州第一铜殿和永乐铜钟外，园林造景也与青铜元素密不可分。青铜历史文化景廊甬道两侧，仿制了一批战国至西汉时期云南出土的铜枕、牛头、贮贝器、葫芦笙、牛虎铜案、滇王金印、蛙形铜矛、孔雀盖铜杯、立鹿铜针筒、双鹿穿鉴（qiong）铜斧等青铜器仿品。在"鸣凤晨钟"牌坊石阶两旁的扶手上有着两组青铜浮雕，融入孔雀、铜柱、铜鼓等古滇青铜文化特色。这些青铜器仿品和浮雕，让游客更真切地体会到古滇青铜文化的精巧，丰富了金殿青铜文化景廊的历史风韵！游客朋友们，看到这里，您是不是也对云南古滇青铜精湛的制作工艺赞不绝口呢？
⑷鸣凤晨钟
游客朋友们，我们沿"鸣凤晨钟"石牌坊而上，便见到巍峨的三层钟楼，这里是鸣凤山的最高点，海拔2058米。钟楼于1983年破土动工，1984年建成，楼高29米，呈"十字形"，每层12个翼角，3层36个翼角，犹如一群展翅欲飞的"鸣凤"。登上钟楼，凉风吹拂，凭栏远眺，春城风貌，尽收眼底，向南俯视，昆明世博园历历在目，让人心旷神怡。三楼穹顶下，悬挂的大铜钟铸于明永乐二十一年(1423年），钟高3.5米，口径周长6.7米，重达14吨，是云南省现存古代铜钟中最大的一口。永乐大钟原挂于昆明城南门宣化楼。据地方志记载，大钟最初用于报时，后改为报警。1953年宣化楼拆除后，铜钟几经波折，于1970年迁入金殿名胜区。
｜昆明园林植物园
云南属云贵红土高原，地形复杂，地势高低悬殊，气候垂直差异显著，为多种植物的繁殖提供了适宜的环境。云南植物有1.8万种，占全国植物种类的一半以上，被称为"植物王国"。从1983年开始，金殿名胜区利用得天独厚的气候条件和地理位置，在鸣凤山东面、南面新建500亩规模的"昆明园林植物园"。植物园分为12个专类园，分别是：茶花园、杜鹃园、温室花卉区、荫生植物园、裸子植物区、植物造园区、蔷薇园、水景园、竹类园、雪松草坪园、木兰园及珍稀濒危植物园，收集、栽培云南野生观赏植物近2500种。每年盛夏，上百种夏季花卉群芳争艳，蔽日浓荫下，漫步赏花，怡然自得；到了深秋，千余株观叶植物叶形各异，色彩绚丽，闭月羞花，宛如仙境。到了"十一"国庆黄金周，"国花市花展"隆重登场，70余个国家和地区的"国花"、"市花"在鸣凤山缤纷开放，与民间山歌艺术节争相辉映，好不热闹！同时，作为"云南省科普教育基地"，金殿名胜区每年都开展一系列内容丰富、形式多样的植物科普教育活动，吸引众多游客到景区进行植物识别、病虫标本采集和植物组织培养。
｜太和宫景区
⑴太和宫山门
太和宫山门于1978年在原址上原样重建，整体建筑风格是五间厅琉璃瓦屋面歇山门厅，红墙黄瓦。大家抬头请看，山门正上方有一块"太和宫"匾，是清光绪甲午年（1894年）重修太和宫时补刻的。山门两侧红墙，重拓明代书法家所书"鹦鹉春深"四个大字，笔锋圆润丰满，为书法珍品。山门两旁，悬挂着清广东潮梅道尹吴崇仁撰写的楹联：
画栋凌云，祗占青山三亩地，
朱楼映日，别开绿野一重天。
⑵棂星门
进山门，映入眼帘的是斗拱飞檐、崔巍轩昂的四墩三门牌坊﹣﹣棂星门。棂星即天镇星，历代尊孔子为棂星，凡学宫孔庙前均立棂星门，主得士之庆。棂星门始建于明代，历经修葺，背面坊匾仍保留明代万历落款。
棂星门两侧有青狮白象。在佛教《传灯录》中有这样的记载：释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，意喻为"天上地下，唯吾独尊"，因此狮子代表佛教神威。
佛教起源于印度，又称"象教"，象在佛教有形象以教人之意。所以狮象象征佛教，而狮象又是吉祥物，即"青狮献瑞，白象呈祥"，从佛教、儒教融汇的棂星门进入道观，充分体现了明清时云南盛行佛、道、儒三教合一的特点。
棂星门悬挂一副隶书对联：
天台高百尺，东林竹舞，一半青山一半云；
帝道满三千，上谷龙飞，无双玉宇无双地。
此联写景抒情，既赞颂太和宫"一半青山一半云"的美景，也称誉这里是道教"无双玉宇无双地"的仙宇琳宫，颂扬道家法力无边。
⑶紫禁城
进入棂星门，南北两面为金殿游客服务中心和金殿陈列馆。沿石台阶而上，便见到保存完整、周长365市尺的明代古城墙和紫禁城古建筑。紫禁城是天神居住的紫宫城垣，城墙青砖砌筑，坚实厚重，嵌砌严密，砖城周长取一年天数，暗喻日日平安。紫禁城坐东向西，西城门为正门。东南西北四方各开一门，门髹（xiu）红漆，金钉穿户。城西门外两侧，对称建有四方重檐琉璃屋面的钟鼓楼，钟鼓楼前南边是一株亭亭玉立、花大如莲的白玉兰，北边保留着一株明代"玛瑙"茶花树枝干。明代担当和尚曾作《山茶花》诗：
"冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。
树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天"。
暮冬初春，玉兰花白似玉、洁如雪，淡抹素雅；山茶花红似火、灿如霞，浓装艳丽。红白相映，美不胜收。西门正上方城楼奉魁星，称"魁星楼"。魁星楼木雕魁星造像，左手横身擒龙，右手高悬执笔，右足踏鳌头，左足后蹬起斗，彩带逸，形象传神，是道教供奉主宰文运之神，"魁星点斗，独占鳌头"。古时候，读书人科考前都要前往魁星楼拜魁星，祈求榜上有名。时至今日，每年高考、中考前，大批学子依旧来到金殿魁星楼祭拜魁星，祈求蟾宫折桂、金榜题名。
紫禁城明代建造之初，所用城砖均为明朗砖，清道光十三年（1833年）由于地震，紫禁城毁坏，道观年代在损毁基础上重新修葺，因此部分城砖上留下了"道光十六年重修造"的印记。游客朋友们，大家不妨在这座历史悠久的紫禁城前拍照留影，感受这岁月变迁的痕迹！
⑷金殿朝晖
紫禁城内中部二层平台上，为铜铸北极真武殿。铜殿的上层平台、栏杆、云龙阶石、地坪等全部用云南大理石镶砌，犹如一幅幅山明水秀的淡墨画卷，色泽温润清新。下层平台基石、栏杆及云龙镂空阶石是墨石、砂石组合，浮雕飞禽走兽，镌刻玲珑，栩栩如生。下层平台两侧，有铜铸真武殿门神水、火二将，供奉在精致的六角重檐小阁内，阁顶铜板制作，下面砂石砌六角须弥座。铜殿前两侧，有一对青石雕的大狮子，象征吉祥、瑞应。铜殿重檐歇山，高6.7米，宽7.8米，深7.8米，16根立柱为宝装莲花础。整个铜殿的梁柱斗拱、覆顶鳌脊、宝顶飞檐、匾额楹联、供桌神像、瓶炉器皿等全部用铜铸造，总用铜量为250余吨，是我国最大最重的古代铜殿建筑。铜殿四面斗拱装饰，屋面正脊通体雕云龙纹，两端饰以龙吻，中间装饰龙纹火焰宝珠。戗脊饰人、马、鱼等。殿四壁为36扇格子门组合。正门铸浮雕云龙、龙凤呈祥；左右壁和后壁门铸"寿"字图案。殿内铸有八角云龙浮雕藻井。殿正梁上，镌有"大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑"楷体字一行。中间铜铸真武祖师坐像，两侧为铜铸金童、玉女和龟、蛇二将立像。参观铜殿，首先要了解道教的历史。真武，即玄武，源于中国古代神话中的北方七星，道教奉为北方神，故又称北极玄天。青龙、白虎、朱雀、玄武为道教四方护卫神。道教称：黄帝时，玄武托胎净乐国善胜皇后，产母左胁，得玉清圣祖紫虚元君传授无极上道，命其赴太和山修炼，久而得道飞升，玉帝册封为玄武。到了宋朝宋真宗时期，因其避圣祖赵玄朗讳，改玄武为真武。因此道教圣地多供奉真武大帝，用以祈求延生长寿。
铜殿正面，清康熙三十三年（1694年），云贵总督王继文悬挂"南无无量寿佛"铜匾，无量寿佛即佛教"阿弥陀佛"。为什么在道观圣地会悬挂佛教匾额呢？传说武当山天柱峰建真武铜殿时，山上已有无量寿佛殿。佛教不让地，得知是圣上旨意，最后提出"让地不让佛",
"金殿"悬挂"南无无量寿佛"匾。人们朝拜真武也祷告"南无无量寿佛"。王继文根据武当山传说在铜殿立了这块铜匾。
吴三桂为什么要重铸铜殿呢？一种说法铜殿是吴三桂为自己六十寿诞打造的，吴三桂生于明万历四十年（1612年）,到他在昆明建铜殿时，是清康熙九年（1670年），铜殿落成是1671年，恰好他过六十大寿。所以铜殿门上铸有300多个"寿"字。另一种说法是吴三桂一生征战沙场，杀戮无数，深知罪孽深重，惧怕上天责罚，因此晚年信封道教，在主政云贵时，重建金殿，供奉真武大帝，并铸造"七星宝剑"，用以伏魔降妖、延生长寿，保佑自己死后得道升天！两种说法，吴三桂为庆六十大寿重建铜殿较为可信。
⑸日月七星铜旗
铜殿平台前北面，竖有日月七星铜旗，系清康熙年间建铜殿时所立，清同治年间原样重铸铜旗。七星旗之旗杆、旗斗、旗子全为铜制。旗呈三角形，上方有镂空日月，旗边呈狼牙状，一周镶二十八宿，中间镶有北斗七星。日月之间镂空刻"天下太平"四字，铜旗的飘带上，镂刻"风调雨顺，国泰民安"。铜旗象征七星所指的北极真武，普护"天下太平，风调雨顺，国泰民安"。在铜殿的两侧还有两株紫薇古树，据记载为明万历三十年(1602年）栽种，距今已有400多年的树龄。每年盛夏，紫薇花放满树，姹紫嫣红，引得游客争相拍照，合影留念。紫薇树旁有两块石碑，一块为明万历甲辰年（1604年）陈用宾撰的《鼎建太和宫记》创建碑，另一块为清光绪十六年（1890年）舒藻撰的《重修太和宫碑记》，这些匾额对研究金殿的历史文化具有重要的研究价值。
｜中国金殿博览苑景区
紫禁城北门外原为天师殿，1995年，为进一步丰富金殿人文景观，展示中国古代铸铜建筑艺术的辉煌成就，金殿名胜区在金殿文物展览馆的基础上开辟了"中国金殿博览苑"景区。景区设有吴三桂大刀与真武七星剑陈列室、吴三桂与陈圆圆国画展馆和金殿博览苑。
1．吴三桂大刀与真武七星剑陈列室
游客朋友们，眼前看到这把大刀为吴三桂昔日所用之物。吴三桂大刀总长2米，重达12斤，若稍加研磨即寒光逼人，锋利无比。吴三桂生于1612年，卒于1678年，字长白、顾甫，号月秋，辽东锦州抱沙岭人，祖籍江苏高邮。其父吴襄，官至参将，是宁远世将祖家的女婿。他武举出身，相貌奇伟，勇略过人，娴于刀马，在舅父祖大寿的培植下，成为一员猛将。有一次吴三桂的父亲被清军围困，他单骑冲入清军阵中救出其父，自此在关内外威名大振。累擢为宁远总兵，镇守山海关。明崇祯十七年(1644年），拒绝李自成招降，求援于清，引清军入关，破李自成，清廷封其平西王。从此，他下四川，进汉中，入云南。康熙元年(1662年）绞杀南明永历帝朱由榔，晋封平西亲王，受命镇守云贵。康熙十年（1671年）吴三桂建太和宫金殿，把他的大刀留在太和宫内，炫耀其武威。同时，他铸真武殿"七星宝剑"，真武七星剑由精铁制成，总长1.94米，重达48斤，双面均有黄铜镶嵌北斗七星，故称"七星宝剑"，剑尾饰以龙首，剑身乌黑发亮。七星剑原悬挂于真武铜殿内，寓意"慧剑高悬，常伏魔制怪"，是真武帝君的镇山法宝。
2．吴三桂与陈圆圆国画展馆
吴三桂与陈圆圆国画展馆悬挂着三十一福连环国画卷。
说起吴三桂，不得不提陈圆圆，作为"秦淮八艳"之一的她，和吴三桂有着怎样的经历？能让手握重兵的吴三桂"冲冠一怒为红颜",一生背负"卖主求荣"的骂名？下面跟着金小萌通过眼前这三十一福连环国画卷一起回味这段历史传说吧！
陈圆圆，又名陈源，字畹芬，原籍江苏常州奔牛镇四亩田。她本姓邢，父亲叫邢三，是四亩田的贫苦农民。圆圆出生不久，母亲去世，家境贫寒，就由住在镇上的姨妈领去抚养。姨父姓陈，是做买卖的货郎，圆圆由姓邢改为姓陈。圆圆生来"蕙心纨质，淡秀天然"，嗓子又好，姨父、姨母请人教她诗词绘画，戏曲歌舞。圆圆十六、七岁时，被苏州戏院请去唱戏唱曲，称为"玉峰女优陈圆圆",
明崇祯末年，陈圆圆被明崇祯帝国丈田畹选中，准备献给皇帝。但由于明朝已到内外交困的危急关头，崇祯皇帝无心贪恋女色，只叫田畹领回府去。明崇祯十六年，李自成进逼北京，田畹为求自保，将陈圆圆赠与手握重兵的宁远总兵吴三桂。圆圆天姿国色，舞姿婆娑，深受吴三桂宠爱，使其沉湎于醇酒美人而不能自拔。当时清军进逼山海关，频频告急，吴三桂不得不将陈圆圆留于北京府邸，前往山海关御敌。明崇祯十七年（1644年）四月，李自成率二十万大顺义军攻入北京，崇祯皇帝缢死煤山，也就是现在的景山公园。义军攻入北京后，军纪败坏，烧杀掳掠，无恶不作，李自成手下大将刘宗敏严刑拷打降官，搜罗钱财，并率兵抄了吴府，关押吴三桂父亲吴襄，强占了陈圆圆。吴三桂见大明气数已尽，本想率部投降李自成，但闻陈圆圆被刘宗敏强占，怒发冲冠，拔剑斩案："大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！"这就是《圆圆曲》中"冲冠一怒为红颜"的典故！接着，吴三桂通过已投降清军的舅父祖大寿向多尔衮借兵，开山海关城门引清军入关，重挫大顺义军，逼李自成退守陕西，乱军中夺回了陈圆圆。清军进入北京后，清廷封吴三桂为"平西王"，至此，身负国贼骂名的吴三桂率军征山西，渡黄河，入潼关，克西安，平李闯，驻汉中，定云南，杀永历，风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳，清康熙元年（1662年）晋封为平西亲王。吴三桂攻下云南后，清朝委其开藩设府，总管云贵两省。吴三桂主政期间，大兴土木，穷奢极欲，清康熙三年（1664年）为陈圆圆在莲花池畔修建了安阜园，陈设华丽，珍宝古玩，琳琅满目。但随着吴三桂权柄愈重，美妾无数，新宠"四面观音，八面观音"，年老色衰的陈圆圆最终失去了吴三桂的宠爱。康熙皇帝登基后，决心削藩，命吴三桂移镇关东，吴三桂深知关东苦寒，于康熙十二年(1673年）十一月起兵反清。此时，早已失宠的陈圆圆心灰意冷，在城西门外瓦仓庄三圣庵遁入空门，法名寂静，号玉庵，从此青灯古佛伴残生。
吴三桂率兵一路东征，于康熙十七年（1678年）三月在衡州登基称帝，国号"周"，年号"昭武"。同年八月，在衡州暴病身亡。吴三桂反清，其长子驸马吴应熊在京被斩。吴三桂死后，其孙吴世瑶继位，改元"洪化"，继续负隅顽抗，节节溃败。吴世瑶败退云南时，将吴三桂灵柩运到成都安葬。清军攻入成都后掘墓起棺，将吴三桂尸体鞭尸焚毀。康熙二十年(1681年），清军攻入昆明，吴世瑶在洪化府自杀。至此，历时八年的三藩之乱以清军全面胜利而告终。关于陈圆圆之死，一说清康熙二十年清军破城时投莲花池身亡，一说是康熙三十四年（1695年）在三圣庵圆寂。在陈圆圆莲花池梳妆台，有一首悼念陈圆圆的诗："花落苏台晚照红，晓莺啼彻彩云空。沧桑一段风流话，凭吊湘波惜玉容"。陈圆圆死后葬于金马山归化寺。
这三十一幅1992年由石玉顺撰稿、齐熙耀绘画、邢孝移书丹的连环故事国画，展示了吴三桂和陈圆圆的一生，正如吴梅村《圆圆曲》所云："尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红颜照汉青。"
⑶中国金殿博览苑
游客朋友们，穿过吴三桂与陈圆圆画展馆对面西楼，来到中国金殿博览苑。中国古代铜建筑艺术成就在世界建筑文化史上占有重要的地位。由于战争及人为破坏，中国现保存完好的古代铜殿仅存6座。1995年，金殿名胜区在原太和宫花圃选址4000余平方米，新建中国金殿博览苑。苑内按2:1的比例仿建中国现存的五座古代铜殿、铜亭，分别为北京颐和园万寿山宝云阁、山西五台山显通寺"万寿殿"、山东泰山岱庙金阙、湖北武当山天柱峰金殿及武当山"转运殿"中的元代小铜殿。所有"铜殿"均用珍贵的楠木经仿铜处理建成，力求反映铜建筑原貌，设计精美，巍峨轩昂，集中展现了中国古代青铜建筑的工艺水平。同时，中国金殿博览苑采用中国传统园林造园手法，挖池叠山，拱桥牌坊，栈道踏步，植物造景，形成峰回路转，殿阁辉映，小巧玲珑的寺观文人园，连同昆明太和宫铜殿，可谓是游一园，观中国六座古铜殿。
交通公交
市内乘坐142路、10路、146路、47路、71路、235路、69路、57路、76路公交车直达金殿名胜区西门（正大门）。
金殿名胜区西门（正大门）可乘坐Z90路公交到达景区北门
地铁
穿心鼓楼站出站后，换乘235路公交到金殿站下车即到景区西门（正大门）。
火车北站出站后，换乘71路公交到金殿站下车即到景区西门（正大门）。
被云路站出站后，换乘10路公交到金殿站下车即到景区西门（正大门）。
金星、北辰、霖雨桥站出站后，换乘146路公交到金殿站下车即到景区西门（正大门）。
龙头街站出站后，换乘76路公交到金殿站下车即到景区西门（正大门）。
自驾游客
可直接由金殿名胜区北门车行进入景区，景区内道路线框内均可停车。
团队游客车辆停放金殿名胜区北门，由北门进入景区。
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