《每日欣赏（三十七）龙饰》北宋郭若虚著《图画见闻志》曰：“画龙者折出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾也。分成九似，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。究游泳蜿蜒之妙，得回蟠升降之宜”。其实，早在八千多年之前，神州就有了龙的形象，在辽宁查海文化遗迹中，就曾发现过一条用褐红色石块堆塑而成的近20米长巨龙。1971年，又在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村发现了距今五千多年前新石器时代的红山文化遗物“中华第一玉龙”。龙的形象从远古发展至今历经了无数次演变，先秦之前龙质朴粗犷，无肢爪；秦汉时龙多呈兽形，无鳞甲；隋唐龙的形象逐步完善；宋元龙纹完全成熟；到了明清龙的形象已经丰富多彩，呈现出磅礴的气势和饱满的神态，形成了活泼亲切非凡的装饰风格。龙作为中华民族祖先的一种图腾崇拜标志源远流长，封建社会龙是帝王和皇权的象征。在河套地区，人们也视龙为瑞祥神物，是广大百姓祈求风调雨顺，丰衣足食的保护神，尤其是这里引黄灌溉，离不开黄河之水，每遇节庆、贺喜、驱邪、祭神、庙会等场合，都要举办舞火龙、耍龙灯活动。特别是到了清朝末期，政府将龙的图案铸到钱币之上，坐龙、团龙、站龙、蛟龙、蟠龙、飞龙、正龙、反龙、S龙等多种背龙图案钱币广泛流传，各种造形的龙纹图案钱币应运而生，看龙头有大头龙、小头龙、葫芦头龙；看龙角有双角龙、四角龙、秃角龙、细角龙、粗角龙、大角龙、小角龙、锯角龙、角内弯龙、角外弯龙；看龙脸有长脸龙、狭面龙、尖脸龙；看龙眼有圆眼龙、三角眼龙、细眼龙、凹眼龙、凸眼龙；看龙须有长须龙、短须龙、曲须龙、阔须龙、狭须龙、勾须龙；看龙刺有刺朝上龙、刺朝下龙；看龙尾有大尾龙、小尾龙、细尾龙、七尾龙、八尾龙、长尾龙、短尾龙；看龙爪有四爪龙、五爪龙；看龙珠还有大龙珠、小龙珠，龙珠三火焰，龙珠四火焰之分。随着背龙钱币的大量发行和流通，更加增添和激发了广大百姓对龙的崇敬和喜爱，龙的形象进一步深入到社会生活的方方面面，在各类物品上都不乏龙的纹饰。佛教又视金、银、琉璃、水晶、琥珀、美玉、玛瑙为七宝，七宝成树，金为根，银为身，金银代表健康。佛教经典《无量寿经》宝树遍国十四有：“彼如来国，……，或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果”。所以，人们在经常佩戴的头饰、冠饰、额饰、耳饰、颈饰、臂饰、手饰、胸饰、腰饰、脚饰及佩饰等金银首饰上制作各种龙纹图案，有些还镶嵌翡翠等宝石。在佛界，银还代表着“佛祖”的光芒，所以银还是辟邪之物，小孩出生百日时，家长给戴百家银锁就是祈求平安，健康之意。古人又视龙能消灾降福，将龙纹与金银首饰有机结合，经常随身佩戴寓意不言而喻。如《红楼梦》第三回：“宝玉头戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，……，项上金螭缨络”。第八回：“宝玉……额上勒着二龙捧珠抹额，……，项上挂着长命锁”。第十五回：“见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带”。宝玉头勒抹额，就是额饰，是一种帽箍类用金银龙纹装饰的带状头饰，金螭缨络项圈也是龙纹饰品的一种。笔者收藏银饰多年，撷取几样自藏的河套地区龙纹银饰，以飨读者。待续