《红楼梦》里贾宝玉出生时口中所衔的晶莹剔透的美玉，乃是女娲为补天炼的三万五百零一块中的一块弃石，心有不甘，戚戚焉幻形入世。于是，历尽了悲欢离合、炎凉世态的一段故事。有一首偈云叙之：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。”

红楼梦也好，女娲补天也罢，皆是人们笔下的一段文字，口中的一个故事。但是，玉是石头，是成千上万、上亿年才形成的石头却是事实。

我很奇怪，自然界的产物，资源肯定是有限的。

比如我们最熟知的和田玉，古时称“羌玉”，产自西起喀什，东至若羌昆仑山、阿尔金山北坡一线，由镁质大理岩与中酸性浆接触而成的透闪石矿。现在虽然把来自新疆境内的玉都笼统叫和田玉，但也经不起人们的日夜开采啊，市面上难免会出现鱼目混珠的现象，那我们在实际生活中，应该如何去识别判断呢？

我遇见一个把田野调查写成小说和随笔的女作家李允。她写的《玉见》，把我带进了和田玉的世界。

也许正是因为小说或随笔的形式，李允把关于玉那么专业、严谨的话题像聊天似的就给读者娓娓道来。

在《玉见》这本书里，李允把自己当作看客，叨唠一些关于玉的家常，有些是与玉石有关的，有些是和专卖玉人有关的，有些是和手艺有关的，还有些是和买玉人有关的传说和故事。

走进《玉见》，我们仿佛走进了和田，李允首先教我们如何识别卖玉人。那些把石头放在圆盘或者后备箱里，自己却坐在一旁抽烟的，你若开口询价，他便开口大价钱，对于你的原价，则会让你随便转转，李允说，这是大卖家，手里有货，如此只是为了寻金主。

而那些手里拿玉专门锁定新面孔的卖家，你可得当心了，可以还价，但货却不一定是好货。而且，李允特意叮嘱，千万不要轻易还价，玉的市场，缺识玉人，却不缺买玉人，他们会尾随趁人讲价时，以高价买走。真是大开眼界，如果有朝一日，我也去得产地，是不是也可如法泡制在专家后面学鉴别，捡大漏呢？哈哈，真有意思，开开玩笑。

古来，玉是上贡之物，也是皇家食用长生不老之物。可见历来之珍稀。但是，李允讲了，买玉砍价时，要把它当石头，买回来，要卖时，却要把它当玉。贱买贵卖，亘古不变的经商名言。

和田玉包括有白玉、黄玉、青白玉、青玉、墨玉等，李允提到了青海的和俄/罗/斯的，不过他们都是山料，成分上俄跟和田玉相似，在成色上，和为最，俄次之，再者才是青海的。其他诸如广西、贵州、瑞士、意大利等都做有琉璃或陶瓷材料。

市场定律，影响价值最主要的因素是产量，物以稀为贵。因为千古难寻，和田玉的籽料都是孤品和珍品，所以真正做玉的人屯的都是籽料。于是，李允从挂件讲到把件、摆件，以及镇室、镇店之宝。

为了教大家如何识别真假籽料，她又从羊脂玉说到了青衣、碧玉、黄玉、墨玉……

侃侃而谈，也让我们明白了为什么盛世藏玉，乱世藏金。

看罢，笑罢，《玉见》虽一再界定玉就是石头，但玉石有灵性，为君子比德，世人所爱，虽做了饰品，市井笑谈中，却终有识玉之人，如李允如斯。