元代嘉兴名匠朱碧山，名华玉，嘉善魏塘镇人，元天历、至正年间金银器雕刻名匠，后移居苏州木椟镇，所以有人称其为苏州木椟人。

朱碧山早期习画，移居苏州后从事金银器制作，以雕制银器著称，但以所制酒器为最妙。所刻器物多模拟水族、动植物和人物形象，有虾杯、蟹杯、鼠啮田瓜觥及金茶壶等，形象生动，神态可掬，工艺精湛，造型奇特，其作品代表了元代工艺装饰雕塑和小型玩赏性雕塑的成就与艺术特色。

朱碧山最出名的当属他所刻的银槎杯。槎是用竹木做的筏，在古代的神话传说中，往来于天上的筏称为星槎，“张骞乘槎”就是其中的一个传说故事，银槎杯即是以此传说创作的一种银酒具。

现藏美国克利夫兰博物馆的朱碧山银槎

朱碧山制作的银槎杯有很多，但所知的却仅4件，其中1件流落在美国。

现藏北京故宫博物院的银槎杯以白银铸成独木舟状，中空可以贮酒，融为一体的槎和人均为铸成后再加雕刻。人物头戴道冠，足蹬云履，长须宽袍，斜坐凝视手中所执书卷。

槎杯腹底刻有楷书诗句：“百杯狂李白，一醉老刘伶，为得酒中趣，方留世上名。”

杯口底刻有“贮玉液兮自畅，畅银汉兮凌虚，杜本题”行楷15字，杜本是元代著名文学家。正面槎尾刻“龙槎”两字，槎尾后部刻“至正乙酉魏塘朱碧山造于东吴长春堂中，子孙保之”楷书21字，图章为篆书“华玉”。

嘉兴博物馆门口的银槎杯，就是雕塑家陆乐根据北京故宫博物院的藏品仿制的。

嘉兴市博物馆大门左侧的朱碧山银槎

第二件现藏于台湾台北故宫博物院，槎杯高15.2厘米，长19.8厘米，造型作枝干杈枒的老树，树皮纹理清丽致密。老者坐于槎内，手持长石，石上刻有篆书“支机”两字。

槎底刻篆书“槎杯”和“至正乙酉年造”及“欲造银河隔上阑，时人浪说贯银湾，如何不觅天孙锦，止带支机片石还”诗句，下镌“碧山子”印。乘槎老者神态怡然安详，抬头凝望天际，面露会心的微笑，似乎回味着刚刚发生使他十分愉悦的情景。

老者的头巾和衣领随风飘拂飞举，显示木槎在飞速行进。此件银槎原藏热河承德避暑山庄，抗战爆发前夕，国民政府为保护文物安全，将其与其他珍贵文物一起南迁，1947年又运往台湾。

第三件藏于原苏州市吴县文物管理处，系吴县藏书乡明代墓葬出土，有“至正乙酉朱碧山造”铭文，但从其外形特征来看应为清乾隆年的伪品。

最后一件康熙间为高士奇收藏，后藏圆明园。咸丰庚申年（1860）英法联军攻入北京，此银槎杯被英国将军毕多夫盗出国外，后被美国克利夫兰博物馆收藏。这件银槎的树干造型极其夸张，与明清文人画派中所画树木造型十分相似，疑为明末清初的仿品。

康熙六年（1667），朱彝尊在京城参加吏部右侍郎孙承泽的一次宴会时，主人拿出不少珍藏的酒具供大家观赏，其中有一件银制的槎杯使宾客们纷纷称奇叫绝。朱彝尊发现，这件精美的工艺品原来是由嘉兴艺人朱碧山的杰作，不禁欣喜写下了《朱碧山银槎歌孙少宰席上赋》的诗篇。

诗中，朱彝尊对银槎作了详细的描述：造型作枝干杈枒的老树，仿佛历经千年的风霜雨露侵蚀，树皮崩剥躯干衰残，但仍傲岸于鬼斧神工般錾刻的山崖之上。崖岩上点点苔纹，仿佛被长年积雨啮咬过后留下的斑斑渍痕。一老者长袖宽袍，秃顶少发，高踞坐于槎上，神态傲岸、洋洋自得，好象刚从天外归来并经历过一场难以忘怀的奇遇，还沉浸在一种幸福的回味之中。

现藏北京故宫博物院的朱碧山银槎

其形态被作者塑造得形神兼备、栩栩如生。竹垞先生感叹地说：“吾乡艺事多绝伦，奇巧不数古输班。”但朱彝尊诗中所叙述的银槎杯的人物造型，与现藏北京、台北故宫博物院的银槎杯所塑刻人物神态不尽相同，应该是朱碧山的另外一件作品。

【来自虎斋】

--END