金琮书法偏向于厚重，倾向沉稳的风格。当年文徵明对于他的书法，就非常推崇，据传文徵明偶尔得到他的片纸只字，都要装裱成卷，并且在卷上题上“积玉”两字，以示珍爱。

古道甄选

【原文】

李白诗《王右军》：右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

黄庭坚诗《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

李白诗《把酒问月》：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

：：清真（qīngzhēn）在古代汉语中有质朴之意，曾被社会广泛使用；

：：羽客（yǔkè）指神仙或方士；

：：好鹅（hàoé）喜好白鹅；

：：扫素（sǎosù）在白绢上飞快地书写。这里指王羲之精湛的书法艺术；

：：凌波仙子（língbōxiānzǐ）古代中国神话传说人物，在天间生活，以水仙花的化身而闻名；

：：山矾（shānfán）花名，常绿灌木。春开白花，芳香；

：：皎（jiǎo）白而光亮；

：：孤栖（gūqī）多指男女分居或失去配偶；

释文·欢迎纠正

右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要此好鹅宾。

王羲之曾经官封右军，性情清朗天真，潇洒的风韵超脱风尘。王羲之在浙江山阴遇到一个爱养鹅的道士，对他养的鹅欢喜异常。

扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

王羲之为他快速挥毫写下道经，笔法精微，出神入化。写完，大笔一扔，赶着道士回赠王羲之的白鹅群，头也不回，更别说答谢主人了。

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

凌波仙子的罗袜沾上了尘土，在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。我独坐相对真是个被花恼，出门一笑但见大江横。

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

青天上的明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。人们只能看见这月亮每晚从海上升起，谁能知道它早晨在云间隐没。月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着又有谁与她相伴？

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

古道甄选

李白诗《王右军》

金琮/行书

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【1】右军本清真，潇洒在风{尘，缺字}。山阴遇羽客，要

【2】此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。

【3】书罢笼鹅去，何曾别主人。

黄庭坚诗

《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》

金琮/行书

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【4】凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁

【5】招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香

【6】体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对

【7】真成被花恼，出门一笑大江横。

李白诗《把酒问月》

金琮/行书

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【8】青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，

【9】月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓

【10】向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古

【11】（今{点去}）人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时，月光长照金尊里。