清康熙胡星聚制幽兰墨
明代灭亡。康熙(1662—1722)、雍正(1723—1735）年代，继万历之后至乾隆(1736—1795)形成独自的文化并盛极一时，如果说嘉庆(1796—1820)年代有所下降的话，那么乾嘉时代则形成一个文化兴盛的时期。继而在道光、咸丰、同治、光绪约百年间内乱及鸦片战争，西欧诸国资本主义国家的侵略，制墨业几近衰亡。
1912年，制墨业与国运同步重新振兴起来。继明代万历盛时之后，经天启、崇祯之乱呈现出衰微的迹象，当时的墨工又开始活跃于康熙。我想朱一涵、汪美中、吴叔大、吴鸿渐、程凤池、叶柏叟等墨匠，应该是活跃在顺至至雍正初年。康熙九年张仁所编撰的清内府藏本《雪堂墨品》中，就列举了以上这些墨匠。从康熙到雍正年间，曹氏的声誉也日益提升。
到了乾嘉时代，由于乾隆帝的文化政策，制墨也在清代盛极一时，尤其是乾隆御墨有着区别于明墨的优良品质，更为爱墨家所青睐。嘉庆年代以汪近圣为中心而创研出来的新型“嘉庆墨”，一跃而使乾隆墨屈居亚流。至道光年间，胡开文的后裔胡氏墨崭露头角。由于过于追求量产而质量却有所下降。
清康熙张英恭呈凤阁书云石绿墨
清代也有由文人监制，如著名的诗人袁随园、画家金冬心以及著《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父曹寅所制的墨最为知名。此外，还有陈曼生(鸿寿)、曹文敏(振镛)等也有相当可观的业绩。
清代的墨匠：
清康熙吴天章制集锦墨
吴氏
吴守默(延绿斋)、吴天章(暗然室)、吴文英、吴天常、吴光、吴球、吴列武
曹氏
曹素功(芸粟斋)曹尧千(素功的来孙)曹德酬(素功六世孙)曹毓东(曹功七世孙)曹有千曹素文曹定远曹饮泉
詹氏
詹达三(乾隆六年铭墨)詹成圭(玉瑛堂、文方斋)詹大有詹鸣岐詹文魁詹文寰詹西园詹子云詹子虔詹衡襄詹威宇詹公五詹方寰詹文宪詹益三詹素亭(宝墨斋)詹公生詹大信詹振升詹素文詹友翰詹利川詹惟怀詹大生詹永利詹盖元詹公和詹尚章詹启源詹奎元詹斗山(二宜斋)
汪氏
汪近圣(鉴古斋)汪惟高汪节庵(函㺪斋)汪应三(节庵七世孙)汪千波汪徳茂汪次候汪继廷汪禹庭汪己阳汪启茂汪蔡有汪善长汪胥源汪希古汪斗山汪心农注敬如汪干章汪恭有汪易斋汪西亭(气华斋)
左为清乾隆胡开文制小巫山樵书画墨右为清乾隆胡开文制乐老堂录古训墨
胡氏
胡开文(苍佩室)胡季泽胡正文胡同文胡裕盛胡伯奎胡修五胡开明胡闰明胡景兆胡聚奎胡成锦胡子卿(奎照斋)
程氏
程正路(悟雪斋)程凤池程公瑜(真实斋)程岐山程一卿(瑶田)程怡甫(尺木堂)程步青程丹木程元常程音田程丽中程虚谷
叶氏
叶良仪(简崖)叶公侣叶靖公叶容五
朱氏
朱禹川
其他
廖腾煃王晋卿王文恭张鲁庵江天一游永元游元绍陈延龄石爱文鲍文淳巴小孟洪文元张敏余子士余福从吕宫游成美王俊卿王丽文方维田俞稼园方密庵洪汉东洪吟麓张敬山查二妙金照禅张鲁庵(绿宜亭)开泰许眉庵金锡公(怡雅斋)蔡升元李英橘阳月孙默钱文起李禺园姚治先佟钟山林酉仲
明末清初的墨匠。名绰，斋号暗然室。素以传承豪华的“集锦墨”而著称，一匣、五盒共四十九笏。在《古墨缘》卷三收录了玉堂清玩、漱金家藏、天梯及二笏小墨。此外，见于“上海博物馆珍藏文物展”(1980年秋横浜产业贸易中心)、安徽省博物馆等。
胡星聚
名奎，字星聚。开一家“宝笏斋墨店”。明末清初，休宁人。长子伯奎、次子修伍皆承其家业。乾嘉年间，其弟子戴玉章、王尧章继承其业称“宝笏斋”。紫玉光、翰墨林等小墨即被收录在《古墨縁》中。
清康熙曹素功谷璧墨
